#8 Русские мастера балета на белградской сцене в 20 начале 21 вв.
UDC: 792.8.071.2(=161.1)(497.11)"19/20"
COBISS.SR-ID 229889036
Received: April 8, 2016
Reviewed: May 20, 2016
Accepted: May 30, 2016
#8 Русские мастера балета на белградской сцене в xx – начале xxi вв. [Russian Ballet Dancers and Choreographers at the Belgrade Stage in the XX and Early XXI Centuries]
Citation: Kosik, Viktor I. 2017. “Russian Ballet Dancers and Choreographers at the Belgrade Stage in the XX and Early XXI Centuries." Accelerando: Belgrade Journal of Music and Dance 2:8
Abstract
The main goal of the article is to outline significant contribution to the history of Belgrade ballet of those Russian dancers who came to the Kingdom of Serbia after leaving Russia in 1917, and to monitor the contribution of the next generations of Russian masters who came to Belgrade, the capital of the Kingdom of Yugoslavia, later the Socialistic Federative Republic of Yugoslavia. They have invested a lot of their effort, talent, and time, laid the foundations and provided very fast development of Belgrade ballet so that it caught up step with European ballet scene. The article, based on numerous sources and literature, including unpublished memoirs, confirmed that dancers who came after Bolshevik revolution contributed to the establishment of the national ballet center at the Belgrade National Theater and the ballet school where the first dancers of the Serbian origin were formed under the tutelage of Elena Poljakova, Nina Kirsanova, Xenia Grundt-Dumet. Celebrated ballerinas Anna Pavlova and Tamara Karsavina performed at the Belgrade stage in the twenties of the last century. In addition, unlike previously common approaches to this subject limited to the role and activity of the Russian emigration in the interwar period, the article is extended from the period during and after the Second World War to the present days. Accordingly, the paper includes the renowned Soviet masters such as Leonid Lavrovsky, Maya Plisetskaya, Natalia Dudinskaya, and those who have played important role in the contemporary ballet life in Serbia, to name Hmela, Pilipenko, Kasatkin, Logunov, and Kostjukov.
russian ballet, art, dance, dancer, choreographer
Аннотация
Tекст посвящен русским мастерам балета, покинувшим «красную Россию» после 1917 г., и выступавшим в Белграде на сцене Народного театра. Обрисован их весомый вклад в историю и современность сербского балета, в развитие которого русские мастера вложили немало сил, таланта, времени. В статье, основанной на многочисленных источниках и литературе, в том числе неопубликованных воспоминаний, воссоздаются картины творческих биографий русских мастеров балета, начинавших творить для нового зрителя – жителя Белграда, прежде всего серба. Одновременно, показан их вклад в деле создания национальных кадров в балетном искусстве. В тексте представлены портреты таких мастеров балета, как Елена Полякова, Нина Кирсанова, Ксения Грундт-Дюме, блиставшие на столичной сцене. Внимание уделено и знаменитостям мирового уровня, прежде всего Анне Павловой и Тамаре Карсавиной, выступавшим короткое время в сербской столице. В отличие от традиционного ограничения при обрисовке жизни и деятельности русской эмиграции межвоенным периодом, автор продолжил освещение художественного творчества в области балета вплоть до начала нового тысячелетия. Соответственно в тексте высвечено не только творчество русских изгнанников в сфере балета в годы второй мировой войны, но и продолжено дальше во времени. Представлены выдающиеся советские мастера, такие, как Леонид Лавровский, Майя Плисецкая, Наталья Дудинская, приезжавшие в СФРЮ в послевоенное время и выступавшие на столичной сцене. В тексте освещено и искусство, талант тех артистов и артисток, у которых есть русские корни, например, Лильана Хмела, Лидия Пилипенко, Соня Лапатанов, Владимир Логунов, чей вклад в современный сербский балет не может быть подвержен сомнению. Обрисованы и фигуры тех русских мастеров балета, которые прибыли из недавней России и стали «своими» на сербской земле. Это и Денис Касаткин, и Константин Костюков. Ключевые слова: балет, искусство, танец, балерина, хореограф
Введение во время
Летит, как пух от уст Эола
А. С. Пушкин
Начало XX века в мировой истории связано с первой мировой войной, непосредственным поводом для которой стал выстрел Гаврилы Принципа. Потом было выступление России в защиту Сербии и долгая война, спровоцировавшая во многом и свержение в марте 1917 г. самодержавия в Российской империи. На русских просторах начался «смутный период», характеризовавшийся мощной политизацией общественной жизни страны, борьбой партий и политических программ на фоне продолжавшейся войны. В итоге в «октябре 1917 года» вспыхнула инициированная РСДРП (б) – Российская социал-демократическая рабочая партия (большевиков) – другая революция, провозгласившая кардинальные перемены во всех областях жизни страны, о переходе власти к Советам, «в руки рабочих и крестьян» с лозунгом «Мир хижинам, война дворцам».
Сословно-иерархическая Россия с ее дворянством, помещиками, буржуазией ликвидировалась. «Кто не с нами, тот против нас» – таков был лозунг новой власти того времени. Тех, кто был «против» насчитывалось немало, причем вооруженных. Началась Гражданская война с ее кровавым террором, как «белым», так и «красным». Последние побеждали, что в итоге послужило причиной великого русского исхода в иные страны.
Россия изнемогала в огне гражданской войны. Во все четыре стороны света потянулись обозы, двинулись эшелоны, пошли пароходы с людьми, спасавшими свою честь и жизнь. Уходили из «своей России» не только офицеры и солдаты, не желавшие оставаться в стране, где жизнь стала принадлежать «красным», уничтожившим императорскую Россию, уходили вместе с ними и представители всех слоев «бывшей России» – от чиновничества до лиц свободных профессий.
Одной из стран, где они нашли сначала временное пристанище, а потом и постоянное место проживания, свой дом, стала Сербия. Для одних она стала матерью, другие считали себя пасынками. «Ананасы в шампанском» для избранных и тяжелый, зачастую физический, труд для незваных. Цвет интеллигенции, сравнительно легко находящей поле деятельности, и масса боевых офицеров в мирной стране. Молодые мечты и погасшие идеалы. Все это были полярные точки той жизни, в которой некоторые обретали второе дыхание, иные – утрачивали смысл бытия.
Уместно напомнить, что Королевство Югославия приняло в начале прошлого века десятки тысяч людей, вынужденно покинувших Россию, и оказало им широкое гостеприимство. Сербы старших поколений, помнящие роль России в освобождении их страны от 500-летнего османского ига, всячески старались облегчить православным братьям существование на чужбине. Помимо солдат и офицеров армии барона Петра Врангеля в Белград прибыли сотни архитекторов, художников, скульпторов, инженеров-строителей, артистов.
Следует отметить, что некоторые приехали в Югославию уже известными мастерами в различных областях науки и искусства. Судя по архивным документам, в начале 1920-х гг. в Королевстве сербов, хорватов и словенцев насчитывалось примерно 300 колоний русских беженцев. Больше всего русских было размещено в Сербии – около 200 колоний., из них свыше половины в Банате и Бачке. Общая численность беженцев к середине 20-х гг. XX в. не превышала 35 тыс. человек. Управление русскими колониями было сосредоточено в государственной комиссии по русским беженцам (далее – ГК), созданной в 1920 г. по предложению председателя Народной скупщины Л. Йовановича, ставшего ее первым руководителем. Однако вскоре по инициативе короля Александра новым главой ГК был назначен выдающийся ученый, профессор Александр Белич. Страстный русофил, – «русский батька», как звали его беженцы, – он и на этом новом для себя поприще старался превратить для изгнанников Белград, в котором на исходе второго десятилетия революционного века проживало свыше восьми тысяч русских – в основном из Петрограда, Москвы, Киева – как и Томаш Масарик Прагу – в своеобразные «русские Афины».
Первоочередная задача ГК состояла в приеме беженцев, обеспечении их кровом и врачебной помощью, а также в трудоустройстве через специально созданные «бюро труда». На содержание беженцев королевское правительство ежемесячно выделяло ГК достаточно большие суммы. Беженцам был гарантирован ряд прав. В частности, лица свободных профессий вначале совершенно не были стеснены в своих занятиях. Большинство из них сразу приняли на государственную службу. При назначении пенсии учитывалась и служба в России.
Будучи своеобразным сколком с русского общества, эмиграция по своему социальному, имущественному, культурному, политическому составу была чрезвычайно пестрой. Хотя тут же необходимо сказать, что для Югославии она была, прежде всего, «профессорской». Еще живут те, кого учили русские специалисты, память о которых пока не умерла. Те же сербы помнили, что на Балканах рядом с ними сражались десятки тысяч русских солдат и офицеров.
Ах, какие яркие, чудные то были дни, дни внезапно и волшебно вернувшейся юности! Чистое, робко-голубое небо, запах оттаявшей земли, первые почки, весеннее молодое солнце! А позади тифозные теплушки, штабели замерзших трупов, горный грохот повстанческой стрельбы, красные полчища и смутная тоска по далекому, счастливому западу.
Вот мы и тут. Но какой же это запад, когда город называется Београд – Белый Город, и главное здание на главной его площади, высокий и кораблеобразный дом с башенками и шпилями называется "Москва", и король – в прошлом русский школьник? И по вывескам русские буквы, но слагают они слова непривычные глазу, как из Киева во времена гетманщины, только без той кокетливо- самодовольной наглости. Освоились скоро. В самом деле, что за трудности, когда нож по-сербски называется – нож, вилка – вилюшка, человек – човек, женщина – жено? Стоит только настроить язык на школьный церковнославянский лад, и все пойдет, как по маслу. А сколько кругом русского! Хотя бы вот те же самые вывески над темноватыми входами ”кафан“, где дремлет в высоких бочках густое, крепкое вино. Каждое торговое предприятие имеет свой покровительственно-именной девиз. Вот ”код генерала Скобелева“, вот ”код белог Цара“, вот ”код веселог руса“, и сам я видел вывеску в маленьком городке ”код Петра Степановича, киевского помещика“.
А там и пошло. Эшелон за эшелоном – десять, двадцать, тридцать тысяч русских, прожженных огнем Гражданской войны. И вот уже свои газеты, комитеты, канцелярии и, конечно, бесконечное множество ”Рюриков“, ”Варягов“ и ”Асторий“ с русскими балалаечниками с самоваром на стойке, с ленивыми варениками и сибирскими пельменями. И за бумажки, еще вчера ничего не стоившие, летевшие по ветру, устилавшие пароходную палубу, сегодня дают полновесные, полные динары, и после миллионов за взятую с боя котлету из собачьего мяса, за ржавую селедку, коробку спичек – витрины, ломившиеся от всяческого давно забытого добра, и мирный добрый басок: ”Пожалуйте, братушкам скидка, а нет – и в долг поверим! (Рощин 1932, 12)
Хотя и самой Югославии приходилось несладко. Первая мировая унесла жизни большинства мужского населения страны. Неграмотность в некоторых местах была почти повсеместной. И здесь прибытие русских изгнанников, их деятельность во многих сферах хозяйственной и культурной жизни, сыграли большую роль в истории страны, ее культуре, в том числе и в мало известном тогда искусстве, как балет.
Русские мастера балета в 1920-1940-е годы
«Волею судеб, – писал в прессе большой любитель балетного искусства Алексей Иванович Ксюнин, – традиции русского классического балета перенеслись в столицу того славянского государства, котор.[ое] с таким благородством пропагандирует русскую культуру» (Grund, 188).
Маргариты Фроман
В балете не было языковой проблемы, но само искусство Терпсихоры было определенным «вторжением» для сербской культуры. В газете «Политика» так было обрисовано концертное выступление в 1921 г. русской балерины Маргариты Фроман (Картина 1), ее коллег и учеников:
Долгожданный русский балет (...) представил на суд многочисленных зрителей множество мелких пьесок. Мы имели возможность насладиться художественной продукцией ног, весьма выразительных и красноречивых (...) Госпожа Фроман живо и грациозно исполнила свои элегантные номера, а госпожа Бекефи, дама темпераментная, танцевала с необычайным огнем и такой стремительностью, что публика все время с замиранием ждала, что у нее вот-вот отлетит либо рука, либо нога. Лишь она была на сцене в длинной юбке, что, впрочем, не помешало ей до пояса оголить свое искусство. (Pavlovic 1996, 306-307)

Картина 1. Маргариты Фроман. Для "Русские в Сербии", Белград, 2009.
И тем не менее. Во многом благодаря совместным усилиям директората Народного театра в Белграде и собственно русских артистов сербская публика «приучалась» видеть балетное искусство вначале в виде номеров в оперных спектаклях. Потом, опять-таки вследствие обоюдного интереса в 1920 г. создается под руководством известной балерины Клавдии Лукьяновны Исаченко «Малая балетная школа», внесшей свой скромный труд в развитие этого искусства в Сербии. Кстати, она поставила несколько балетных вставок в операх, самой интересной из которых была в «Сказках Гофмана», 1921 г. (Dragutinovic, 145).
Елена Дмитриевна Полякова
Здесь можно вспомнить и Актерско-балетную школу Народного театра, где хореографию стала вести выпускница Санкт-Петербургского балетного училища (1902 г.) по классу Клавдии Михайловны Куличевской замечательная балерина Елена Дмитриевна Полякова (07. 05. 1884, Рыбинск – 25. 07. 1972, Сант-Яго, Чили), прибывшей 14 февраля 1922 г. в Белград (Картина 2).

Картина 2. Елена Дмитриевна Полякова. Для "Русские в Сербии", Белград, 2009
О балетной школе Е. Д. Поляковой писали в прессе следующее:
Артистка нашего Мариинского балета Е. Д. Полякова может по праву гордиться тем, что ею сделано за несколько лет в Белграде. Это показали все балетные постановки театра, это подтвердил и вечер балетной школы, кот.[орый] дает материал для театра. Гибкая и стильная Живанович в ”Змее“ на музыку Дебиси (Дебюсси – В. К.), пластичная Ланкау в вариациях Чайковского, уверенная и характерная Грундт в восточных танцах из ”Шехерезады“, темпераментная Шматкова (бывшая позже в труппе Анны Павловой, а ныне в турне в качестве балетмейстера) и природными дарованиями подготовленная к балету, маленькая Мими Полякова (дочь) были лучшими № №.v. (Grund, 80)
Причем, отмечу, что школа Е. Д. Поляковой была «государственной, получавшей субсидии» (Ibid.,88).
Выступления прославленной русской балерины настолько покорили столицу Королевства сербов, хорватов и словенцев, что ей был предложен ангажемент на длительный срок в Народном театре. Прежде чем обрисовать творческую биографию балерины, представлю сам портрет Елены Дмитриевны Поляковой в описании Ксении Федоровны Грундт-Дюме, писавшей:
Не знаю, какой она была в молодости, но когда я с ней познакомилась, она была невероятно холодна. Мне кажется, что Театр перестал ее “интересовать”. Конечно, у нее остались замечательные, как бы выточенные колени. Узенькие и как бы безколенные чашечки, крепкий носок. Хорошая спина. Она очень хорошо показывала ”adagio“ когда хотела, но (...) большей частью она предпочитала сидеть в кресле, положив свои великолепные, выворотные нож [ки ] на табурет и показывая “па” руками, или говоря названия… Лицо ее вообще не было выразительно, а т. к. у нее были не особенные зубы то улыбка на нем появлялась редко. (Ibid.,91)
Причем, в ее студии на рояле стоял портрет Анны Павловой, которому, бывало, картинно кланялась балерина Анка Рой, подчеркивавшая свое сходство с «божественной» (Ibid.,210). И теперь в сжатом виде «работа» Елены Дмитриевны. Первый белградский сезон Полякова начала 1 сентября 1922 г. постановкой балета в опере «Проданная невеста» Сметаны. В том же сезоне представила зрителям и «Шехерезаду», «Щелкунчик», «Сильфиды».
В последующие сезоны Елена поставила балеты в операх «Кармен» Бизе и «Еврейка» Фроменталя (4 апреля и 15 мая 1923 г.), в которых танцевала заглавные партии. 11 июня 1924 г. Полякова в «Коппелии» играла Сванильду. В оперно-балетном репертуаре Полякова станцевала еще одну партию в «Пиковой даме» Чайковского и как хореограф поставила два балетных номера в операх: «Лакме» Делиба 23 ноября 1923, «Манон» Массне 1 февраля 1924 г. В сезоне 1924/25 г. она исполняла сольную партию в опере «Аида» 1 мая 1925 г., в «Лебедином озере» 29 июня 1925 г. Как хореограф Елена Полякова 29 октября 1924 г. поставила танцы в драме «Свадебный марш» А. Батая. В мае 1925 г. она выступала в Сараево. В сезоне 1925/26 г. балерина сыграла Королеву фей в «Жизели» и др. В балетно-актерской школе она поставила балет-пантомиму «Кот в сапогах» В. Нелидова в трех картинах. В следующем сезоне Полякова играла Аврору в «Очарованной красавице».
Ангажемент Елены кончился в сезоне 1926/27 г. и не был возобновлен руководством театра, стремившимся дать дорогу национальным кадрам. Она продолжала выступать, но уже как приглашенная балерина в отдельных балетных спектаклях. 21 мая 1929 г., отметив 25-летие выступления на сцене выступлением в роли Царевны в балете Ц. Пуни «Волшебный конек», она простилась с белградской публикой. Круг судьбы завершился: Елена исполняла эту партию после окончания училища в Царском селе перед русским монархом и завершила в том же балете перед югославским королем. После ухода с балетной сцены, на которой она выступала с Вагановой, Преображенской, Кшесинской, Павловой, Карсавиной, Спесивцевым, Легатом, Фокиным, Нижинским, много времени Елена Полякова отдавала педагогике, которой она занималась с 1922 г. в актерско-балетной школе.
После того как в 1927 г. она, вследствие недостатка денег, закрылась, Елена Дмитриевна открыла свою студию. Именно там готовились артисты и артистки балета, мастерство которых будет восхищать поклонников этого завораживающего своей красотой искусства. В частности, Полякова воспитала и выпустила Бошкович, Живкович, Оленину, Бологовскую, Ланкау, Полонскую, Корбе, Грундт, Васильеву, Жуковского, Панаева, Ристича, Гребенщикова, Российского, Доброхотова, Юшкевича. Некоторые из ее воспитанниц открыли свои школы. В Париже, этой мировой столице искусства, можно было услышать, что белградская балетная школа лучше парижской. В русской прессе подчеркивали:
В школе Поляковой, кроме русских, много и сербских учениц, – сама школа так прочно срослась с Белградом, стала неотъемлемой частью его культурной жизни, – что восторженные отчеты сербских газет с одинаковой радостью называют, независимо от национальности, имена новых балерин, созданных школой Поляковой». Уроки мастерства у нее брали и солисты из Народного театра. С 1937/38 г. по 1940/41 г. Елена Дмитриевна вела балетный класс в Средней музыкальной школы при Музыкальной академии в Белграде. В 1943 г. Полякова с мужем, дочерью и зятем покинули Белград. По некоторым данным, причина отъезда была в том, что зять, также русский, бывший на немецкой военной службе, должен был отправиться на Восточный фронт.
Свой класс в Музыкальной академии и учеников своей школы Полякова передала танцовщику и педагогу Милораду Йовановичу Милету. 15 марта 1943 г. она простилась с учениками и на следующий день уехала поездом в Вену. Начался очередной «бег», закончившийся в Чили, где она была принята педагогом в Национальный балет Чили и в оперный Муниципальный театр в Сантьяго. Проработав 20 лет, Елена Дмитриевна ушла на пенсию. Балетный архив в Сантьяго носит ее имя Archivo Internasional de Ballet «Elena Poliakova». Мэр Сантьяго наградил ее Золотой медалью Сантьяго (Pavlovic, 307; Россия и славянство 01.07. № 222, 1933, 4; Р. Русское искусство в Югославии/Часовой. 1969. Май. С. 32. [R. Russian art in Yugoslavia. 1969. The entry. Page 32.]; Dragutinovic, 144; Shukulievic-Markovic, 1994c, 46, 48, 49–55; "Beloemigracija u Jugoslaviji," Arhiv Republike Slovenije, AS 1931. Republiški sekretariat za notranje zadele. A.Š. 1053. Published in Milenkovic et al. 2006, 213-214)
Марьяна Петровна Оленина
Картина 3. Марьяна Петровна Оленина. "Русские в Сербии", Белград, 2009.
Свой вклад в становление балета внесла и москвичка Марьяна Петровна Оленина (02.04.1907, Москва – 02.06.1963, Белград)(Картина 3). Она родилась в театральной семье: ее отец был врачом и талантливым певцом, Станиславский приходился ей дядей. Балету она начала учиться с девяти лет в Московском хореографическом училище. В сезоне 1923/24 г. ценители искусства Терпсихоры получили возможность увидеть первый раз ученицу Поляковой на сцене Народного театра в Белграде. Немного из формулярного списка. Прима-балерина и хореограф с 1 марта 1923 г. до 31 июля 1931 г., потом с 1 сентября 1933 г. до 31 мая 1935 г., затем с 1 сентября 1936 г. до 31 июля 1939 г., и с 1 августа 1940 г. до 30 апреля 1941 г., когда оставила сцену (М. П. Олениной, Archive of the Theatre Museum of Serbia).
В ее репертуаре были и выступления в «Лакме» (1924 г.), «Половецком лагере» (другое название – «Половецкие пляски») (1925 г.), «Жизеле» (1926 г.), «Пряничном сердце» (1927 г.), «Раймонде», «Жар-птице», «Петрушке» (1928 г.). В белградской «Правде» о ней писали, что в своем та нце солистка белградского балета стремится выразить «спиритуальную субстанцию» сюжета. В ее партиях «нет ничего поверхностного и импровизированного» (Ibid.).
В начале 1930-х гг. Оленина уехала на два года в Париж, где стажировалась у Матильды Кшесинской, Ольги Преображенской, Леонида Мясина. В 1933 г. она возвращается в Белград. В 1934 г. уже как прима-балерина она выступает в таких спектаклях, как «Самсон и Далила», «Эндимион» (1934 г.) (Ibid.). Однако уже через год Марьяна Оленина пошла на разрыв контракта с руководством театра. Как объясняла балерина в прессе, на такой решительный поступок ее вынудила закулисная атмосфера сплетен и подстав: «при таком режиме управления в нашей Опере нет места искусству». В такой ситуации, утверждала Оленина, ее достоинство не позволяет ей сотрудничать с директором оперной труппы театра. 20 мая 1935 г. белградская «Правда» сообщала о расторжении контракта с Марьяной Олениной вследствие «дисциплинарного проступка по отношению к директору оперы» (Ibid.).
Потом было возвращение и заключение нового контракта на радость театральной публики, высоко ценившей талант «своевольной» русской балерины, и позднее смело отстаивавшей свои интересы перед театральными чиновниками (Ibid.).
Ее решительный характер в полной мере раскрылся в годы Второй мировой войне, когда она – единственная, пожалуй, из всех русских балерин – участвовала в народно-освободительной борьбе. С апреля 1941 г. она предоставила свою комфортную квартиру группе нелегалов. Потом из-за опасности ареста балерина уехала в Черногорию, где собирала немецкие штабные данные для последующей передачи в Штаб народно-освободительной борьбы в Черногории, выполняла другие работы. С середины 1941 г. по сентябрь того же года была в тюрьме. Летом 1944 г. Марьяна Петровна ушла к партизанам, трудилась санитаркой во II корпусе Черногории (Ibid.).
После возвращения из армии работала главным хореографом Народного театра в Белграде, была художественным руководителем, хореографом и педагогом балета Художественного ансамбля Югославской Народной армии. Марьяна Оленина (Картина 4) стала основательницей балетной труппы в Народном театре в Новом Саде. На сценах югославских городов она ставила хореографию и была режиссером многих балетов классического репертуара, а также балетов югославских композиторов. В частности, поставила «Шехерезаду» на столичной сцене. Марьяна Оленина награждена Орденом за заслуги перед народом. В 1963 г. опубликовала в 16 номерах газеты югославских коммунистов «Борба» (с 19. 06. по 06. 07.) ряд очерков о Марии Лилиной, жене и сподвижнице Станиславского (Dragutinovic, 151).
Картина 3. Марьяна Оленина и Князев репетируют танец. (author's archive)
Все вроде бы складывалось, но это только на первый взгляд. В 1959 г. ее знакомая или родственница писала актрисе театра Моссовета Алле Севостьяновой: «Марина сильно тоскует (...) по всем: по березам, по Подмосковью, одним словом, по Родине» (М. П. Олениной Archive). И еще одна выдержка из письма самой Марьяны к родственникам (без даты): «Новостей никаких, прозябаем понемногу. Я больше дышать не могу в Белграде» (Ibid.).
Сейчас архив Марьяны Олениной хранится в Музее театрального искусства Сербии и ждет своего кропотливого исследователя. Из солистов назову, например, Яну Васильеву, Ксению Грундт-Дюме, Соню Ланкау, Тамару Полонскую, З. Маркович, М. Коржинскую, Тамару Максимову, Александра Доброхотова, Михаила Панаева, Олега Гребенщикова, Машерова, Наташу Бошкович, Александра Фортунато.